2011年12月19日,我和往常一樣的搭地鐵到景福宮站的PSPD大樓上班,開始我一天的工作,今天早上先和一位德國來的實習記者聊天,然後就在剛過了中午12點的時候,坐在我旁邊的部門主管問了我一句話:“Do you know Kim Jong Il died?”在等我回過神來,連續的問了三、四次的“Are you serious?”在知道了這個消息之後,一整個下午都在驚魂未定的狀態下渡過。

在12月19號韓國國家電視台對全國發佈北韓領導人金正日去世的消息之後,其實在民生方面並沒有相當顯著的影響,我也問了我的同事,韓國是否會發佈類似戒嚴或宵禁等緊急命令?但他們都認為不會,而且在自己搭著地鐵從基金會回到住所的路上,市民們還是和平常一樣活動,並沒有太大的改變;其實和一個月前南韓政府通過美韓FTA時,街上都是防止暴動的武裝警察比起來,當時的氣氛相較之下還比較緊繃呢。

因為冷戰的關係韓國分裂為南韓、北韓兩個國家,兩個國家都有加入聯合國,且兩個國家都希望在未來可以有一定程度的統一;最近自己在同事們的介紹之下看了幾部南韓拍的戰爭片,雖然說是以韓戰為背景的戰爭片,但是其實影片背後的訴求則是“反戰”,這兩部電影分別是“高地戰”和“歡迎來到東莫村”,電影“高地戰”的呈現方式非常讓人為之動容,電影的內容是在描述韓戰中期雙方僵持在38度線附近的拉鋸戰,也因為雙方已經厭倦了戰爭,所已開始展開一系列的停火談判,但是也因為停戰線的劃分問題而僵持不下,戰爭又延續了兩年多,電影是非常直接的的方式對戰爭合理性進行批判,以歷史的片段劇情表現出戰爭的殘酷和無法理解,而另一部“歡迎來到東莫村”則是利用幾個南北韓的軍人不經意的進入了一個深山裡的淳樸村莊,村莊裡的老百姓無法理解為何幾個一樣是說著韓文但只不過是服裝(軍服)不同,卻可以一直罵對方“赤色份子”或是“反動份子”然後動不動就要打架、互殺,電影呈現出了意識形態在淳樸老百姓的生活裡,其實是沒有意義的。在我看完了這兩部電影後,也漸漸的開始了解韓國人對於戰爭、國家分裂還有意識形態上有了些微了認識。

韓國人一般都有一定程度的民族主義情結,對於國家的發展或是團結等都有相當的熱誠,甚至在許多思想教左派的朋友同事們並沒有因為想法的開放而減低其民族主義的傾向,普遍來說年齡在40歲以上的韓國人對於兩韓統一有非常強烈的支持與希望,在40歲以下的韓國人則是依照年齡的下修,對於兩韓統一的想法也就漸弱,甚至也有不少反對兩韓統一的年輕人出現。40歲以上通常都是因為歷史的感情因素或是在朴正熙時期的思想灌輸所以對兩韓統一有不可抹滅的認同感,反觀年輕人則是認為兩韓統一後的生活絕對不會比現今韓國的生活來得好,甚至會被北韓的經濟因素給拖垮等,所以對兩韓統一持著反對意見,這樣的改變其實也是造就了現今韓國對於北韓領導人的死亡在民間並沒有造成相當大的反應的原因之一,雖然北韓對於韓國是ㄧ個絕對的威脅,但是也因為南韓已經歷了近50年承平時期,所以百姓對於經濟和金融的議題反而比國家安全的議題感到更有聯結,甚至對於和平的習慣也漸漸的轉為對和平的要求,進而表現在電影的呈現上,意識形態在一般百姓的生活裡漸漸成為了一個遙不可及的名詞了。

兩岸和兩韓在許多方面有一定程度的相似性,尤其是在近代歷史上,兩岸與兩韓都是冷戰和意識形態下的受害者,他山之石、可以攻玉,台灣和韓國在和平研究上的交流,我想我們兩邊應該多多互相學習才是。

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